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第六十一章 三十三重天

    “呼!!!”
    將自身受损的尾骨修復后,叶斩更加小心了,不敢有丝毫鬆懈。
    “咔!!!”
    “……”
    “咔!!!”
    “……”
    就这样,在一次次的失败后,叶斩终於成功將第一缕“纯阳真气”融入进了自己的尾骨之中。
    “嗡!!!”
    隨著第一缕真气的融入,叶斩的尾骨就好似被激活了一般,都不用刻意控制,便开始主动通过那条刚刚开拓的经脉汲取叶斩的真气。
    感知著体內真气流逝的速度,叶斩眉头微蹙。
    虽然当前尾骨吞噬真气的速度並不快,但这一过程却是持续不断的。
    积少成多之下,一天也会吞噬叶斩不少真气。
    好在,这点消耗还在叶斩的承受范围內。
    反正,有著天赋异能在,叶斩根本不必担心修行过度,可以肆意榨取自身潜力。
    “咔!咔!咔!……”
    “激活”了其中一块尾骨后,叶斩便开始了下一步的修行。
    人的尾骨並不只有一块,而是由四块尾椎骨融合在一起而成,每块尾椎骨都连接著一条经脉,需要单独温养、淬炼。
    凭藉天赋异能,叶斩毫无顾忌地以纯阳真气淬炼尾椎骨。
    虽然每次尾椎骨碎裂都让叶斩承受了不小的痛苦,却並不能动摇他的决心。
    不过一个时辰,叶斩便成功將四块尾椎骨全部“激活”。
    尾椎骨之后,便是骶骨,这部分是由五节骶椎骨融合而成。
    骶骨之后,还有五块腰椎骨、十二块胸椎骨和七块颈椎骨。
    人体脊柱一共三十三块脊骨,在《洗髓经》中称之为“三十三重天”。
    其他人可没有叶斩这般的天赋异能,能够不担心脊骨受损所带来的后果。
    因此,其他人修行只能靠著漫长的时间去一点点磨。
    而叶斩,却只用了一天的时间,便將“三十三重天”全部打通。
    现在,一共三十三条陌生的经脉被拓宽,分別连接在叶斩背后三十三块脊柱骨上。
    此刻,叶斩感觉自己整条脊柱都好似活了过来一般,隨著他的呼吸不断从丹田抽取真气吞噬。
    感知著丹田中真气的流逝速度,叶斩不由得眉头紧锁。
    三十三块脊柱骨同时发力所带来的负担,確实有些超出叶斩的预料。
    按照当前的情况来看,叶斩每天怕是需要修满五个时辰,才能让真气修为不退步。
    此时此刻,叶斩终於明白,这门由达摩祖师留下的神功並不是给普通人修炼的,而是专门给那些已经进入了“先天境”的人准备的。
    “先天境”严格来说並不是一个武道境界,而是一种特殊的状態。
    人在母体內未诞生时,便可称之为“先天”状態。
    这时,婴儿可通过脐带不断汲取母体的营养,不断壮大自身。
    而在出生之后,脐带断开,人便自“先天”状態脱离。
    而武道之中的“先天”状態,便是重铸“脐带”,连接新的“母体”。
    重铸的那条“脐带”,便是所谓的“天地之桥”。
    而通过“天地之桥”连接的母体,便是这方天地。
    因此,处於“先天”状態时,便可通过“天地之桥”源源不断汲取天地的元气。
    也只有如此特殊状態,才能够供应得起修行《洗髓经》的消耗。
    不仅是《洗髓经》,叶斩怀疑开启“气穴”也是“先天”之后才会做的事情。
    在“先天”前,不说开启“气穴”的风险,光是想要填满开启的“气穴”,都极为困难。
    毕竟,就连拥有天赋异能、不惧自身损耗的叶斩,想要填满自己已经开启的“气穴”都如此困难。。
    当然,这其中也有著叶斩一次性开启气穴数量太多的原因。
    只可惜,虽然叶斩现在已经明白过来,但想要重铸“天地之桥”进入“先天”状態却並不是那么容易的。
    根据《先天功》中记载,重铸“天地之桥”的关键並不是体內真气的多寡与品质的高低,而是与“神”有关。
    “天地之桥”只是代称,並不是指真的有这么一条桥,或者说“脐带”,连接著人与天地。
    真正的“天地之桥”,指的是只有当“神”强大到一定程度后,才能察觉到的天地元气通道。
    也只有发现天地元气的存在,才能將之纳入体內。
    天地元气充斥天地间,只是一般人根本察觉不到它们的存在罢了,就像肉眼不可能看到“细菌”的活动。
    虽然叶斩这几年一直坚持採集紫气“炼神”,可距离进入“先天境”还有一段不小的距离。
    毕竟,有些专心“炼神”的人,一辈子都不一定能够进入“先天境”,更別说叶斩只修行了寥寥几年了。
    “难道今后真的要花那么多时间在修行上?”
    皱著眉,叶斩已经开始有些后悔这么快修行《洗髓经》,或者是將三十三块脊骨全部激活了。
    要知道,叶斩现在一次修行最多坚持两个时辰,便会因为耗费的心神太多,需要花费一定时间休息。
    修行五个时辰,加上休息时间,叶斩怕是一天大半时间都要花费在其上了。
    想到这里,叶斩不由得开始思索起有没有什么解决之法。
    “唰!!!”
    突然,叶斩想起岳灵珊正在研究的《小无相功》。
    之所以会想起这门神功,是因为叶斩记得,《小无相功》好像有一门特性,那便是一旦修成,便无需修行者关注,其会自发运行。
    虽然这种被动状態的修行效率比不上主动修行之时,但却也算是极为可观。
    要是叶斩真的能够参悟出《小无相功》被动运行的奥秘,便能够抵消掉《洗髓经》的大半隱患。
    其实这种功法被动运行的情况並不是《小无相功》所独有的,很多高深的道家玄功在修行到一定程度后,都会出现这种行走坐臥,皆是修行的现象。
    虽然可能比不上《小无相功》那般玄妙,却也证明了叶斩的想法具有一定的可行性。
    想到这里,叶斩也顾不得其它,立马开始研究起这门神功。
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