事实上，阿基维利不是一开始就看不见k的。
    在实验的前十个阶段——从a到j——祂始终保持著一种“適度”的关注。
    不是时刻凝视，那样会让祂疲惫，无法专注於践行自己的开拓命途；
    但也不是完全放手，那样树会在第一时间把可能性云消化掉。
    祂找到了一个平衡点：在关键节点出现，在危险时刻介入，在其余时间保持距离。
    这个平衡点，是祂用a到j的十次失败一点一点校准出来的。
    到了k，祂以为自己已经掌握了节奏。
    k被投放进学院之后的最初一段时间，一切都在阿基维利的预期之內。
    k表现出“孤僻社恐”的特质——不主动社交，不参与集体活动，大部分时间独自待在角落。
    但k也表现出“学者”的特质——对知识有天然的敏感，能快速理解复杂的概念，甚至能提出让教授都无解的问题。
    阿基维利偶尔扫一眼k的状態，觉得“正常”。
    k在活著，k在学习，k没有被树立刻盯上。
    这就够了。
    祂不需要知道k每天吃了什么、和谁说过话、晚上失眠时在想什么。
    那是“时刻守护”，不是“实验观察”。
    然后，那个眼镜出现了。
    k的眼镜是赞达尔送的——一个可以“解析万物构成”的单片眼镜。
    赞达尔是学院里唯一一个追著k跑的人，一个十二岁的天才，也是后来创造博识尊的人。
    赞达尔送眼镜的动机很单纯：他想理解k。他想透过那个镜片，看清k的本质。
    但k把它改了。
    k把那副“向外看”的眼镜，改成了“向內收”的装置。
    屏蔽外界能量与干扰。不让任何东西穿透进来。
    包括神明的视线。
    ——
    阿基维利第一次“丟失”k的时候，並没有意识到这是丟失。
    祂习惯性地扫了一眼k的位置，看到了一个模糊的、像是被雾气笼罩的轮廓。
    不是完全看不见——k还在那里，还在学院里，还在做著什么事。
    不过祂的想法是：“哦，k找到了某种屏蔽方法。不错。”
    祂甚至有一丝欣慰。
    k在自我保护。
    k在面对树这个永恆的威胁时，找到了自己的防御手段。
    这意味著k比a到j更强大、更独立、更不需要祂时刻盯著。
    这是好事。
    阿基维利完全没有意识到，那个屏蔽装置对神明也有效。
    为什么祂会忽略这一点？
    因为“影响神明”这个概念对阿基维利来说，太恐怖了。
    祂默认所有神明的感知都是无法被凡人手段干扰的——这是树体系內的基本常识。
    凡人的科技、魔法、甚至某些古兽的权能，都无法真正屏蔽一个星神的视线。
    最多只能製造一些干扰，让画面变得不那么清晰，但绝不可能“完全切断”。
    所以当阿基维利看到k的轮廓变得模糊时，祂的解释是：
    “k製造了一些干扰。”而不是“k把我屏蔽了。”
    这就像一个皇帝听说边境有个小村庄在修围墙——他会觉得村民在防野兽，而不会觉得村民在防他的军队。
    阿基维利不知道，k的那副眼镜，不是“凡人手段”。
    那是足以影响整个宇宙的东西。
    k的本质是可能性云，是海的碎片。
    祂改造眼镜时，用的不是学院里学到的知识，而是来自於祂自身本质的、对虚数能量本身的“连接”与“隔绝”本能理解。
    那副眼镜的屏蔽能力，不是技术层面的，而是存在层面的——它利用的是k自己的“抗拒”权能的雏形，抗拒虚数能量。
    而“虚数能量”，是树乃至於星神之伟力的根本依靠。
    ——
    阿基维利不知道这一点。
    因为祂从来没有真正理解过“k的本质是什么”。
    祂只知道k是可能性云，是海的碎片，是“哲学上的亲缘”——但“海的碎片”具体意味著什么？
    它的权能上限在哪里？
    它的存在方式与树体系內的神明有什么根本不同？
    祂没有深究过这些问题。
    祂是实验者，不是理论家。
    祂更关心“k会变成什么”，而不是“k是什么”。
    这是祂的第一个盲区。
    ——
    第二个盲区，来自於祂自己的实验设计。
    从e开始，祂就刻意和实验对象保持了距离。e、f、g、h、i、j——祂都没有“时刻守护”。
    祂只在最后关头出现，在树快要得手的时候出手，杀死人格，收集残渣。
    这个模式成功了六次。
    至少阿基维利觉得成功了。
    到了k，祂延续了这个模式。
    祂在远处等著，等著树出手，等著那个“最后关头”的到来。
    但树这次没有出手。
    或者说，树换了一种方式出手。
    树没有像对待a到j那样，直接引诱k走向消化。
    因为树发现k身上有一样东西是前十个实验对象都没有的：那副眼镜。
    眼镜屏蔽了树的部分感知，让树也无法像以前那样精准地找到k的“裂缝”。
    树需要换一种策略。
    於是树选择了“等待”。
    它不急著消化k，而是等著k自己出问题。
    等著k和赞达尔的关係发展到某种程度，等著博识尊註定的诞生，等著k被逼到绝境，等著k自己走向崩溃的边缘。
    到了那个时候，树再出手——不是“引诱”，而是“收编”。
    把崩溃的k推上隱秘之神的神座，让k成为树体系內的一个可控变量。
    这是一个漫长的、耐心的、几乎不露痕跡的计划。
    而阿基维利，因为习惯了“树会很快出手”的模式，一直没有等到那个“最后关头”。
    祂以为树还没有找到k的裂缝，以为k还在安全地活著。
    祂不知道，树已经找到了裂缝——不是k的裂缝，而是整个局势的裂缝。
    树在利用赞达尔、利用博识尊、利用k的孤僻、利用阿基维利的疏离，织一张更大的网。
    彻底捕获k的网。
    ——
    阿基维利的第三个盲区，是树的手笔。
    k的眼镜屏蔽了神明的视线，k在学院里有了一个朋友，k在学术上表现出惊人的天赋，k甚至开始自己製造道具、自己解决问题。
    在阿基维利看来，k是所有实验对象中最成功的一个——不是因为k活下来了，而是因为k看起来“不需要被救”。
    这是阿基维利一直想要的结果。
    从a到j，祂每一次都在“救”，每一次都在“杀”，每一次都在收集残渣。
    祂厌倦了那种模式。
    祂希望有一天，可能性云能够自己站立，不需要祂在最后关头出现。
    k给了祂这个错觉。
    k的眼镜、k的孤僻、k的理性、k的学者气质——所有这些残渣堆叠出的，是一个“能够自我保护”的存在。
    阿基维利看著k，觉得“可以了，这次不用我出手了。”
    於是祂转身，看向了別处。
    不是放弃，不是遗忘，而是……放心了。
    而恰恰是这份“放心”，让k滑出了阿基维利的视线。
    然后，树就开始，影响阿基维利的思绪。
    让阿基维利逐渐的忘记k。
    当k开始崩溃——被树的逼迫、被博识尊的注视、被假遗书欺骗——阿基维利什么都没有看到。
    因为祂已经在树的刻意影响之下，忘记了。
    ——
    直到第一次帝皇战爭结束后，博识尊主动联繫祂。
    “那个半星神出事了，只有你才能处理，速来。”
    阿基维利的第一反应不是“k出事了”，而是“哪个半星神？”
    祂甚至没有把“k”和“半星神”这两个概念联繫起来。
    因为k在祂的认知里，一直是“实验品k”，是“可能性云的第十一次投放”，是“那个戴著眼镜的模糊轮廓”。
    而不是那个奇奇怪怪的，疑似命途炸弹的，上次寰宇蝗灾时，被阿哈顺过来的“隱秘半星神”。
    ——
    当博识尊把事情一点一点理清楚，把那本“饲养手册”递给阿基维利时，阿基维利才终於意识到发生了什么。
    “这不是我那个可能性云吗？”
    “什么时候……”
    “这小东西背著我被树搞成了半神？”
    然后，更沉重的认知砸了下来。
    “我之前……还拿著祂的头玩？”
    阿基维利站在那里，手里捏著那本手册，沉默了很长时间。
    博识尊没有说话。
    祂只是看著阿基维利，眼睛里没有任何情绪。
    最后，阿基维利开口了。
    声音很低，低到几乎是在自言自语。
    “我没认出来。”
    “我把它搞出来的，我实验了十一次，我收集了所有残渣，我……”
    祂没有说完。
    因为“我”后面的话，太重了。
    重到连一个神明都说不出口。
    博识尊依然没有说话。
    祂只是把那本手册往前推了推。
    阿基维利接过手册，翻开第一页。
    “喜欢薯类。”
    祂盯著这四个字，盯了很久。