“西顿教堂开工于庚子事变之后，在这里发生过比圣雄甘地领导的非暴力不合作罢工运动更早的——和平罢工事件。”
    辛西亚乖乖地躺进被子里，打个哈欠，小脸陷入柔软的包裹。
    Yon将烛灯吹灭，静静坐在她的床头，看着月光洒向恬静的脸庞。
    他喜欢看她吃饭、睡觉，亦或安静地做事，这让他在风雨飘摇的世界里感到莫名的安心。
    Yon徐徐开口：“那一年是1916年，很坏很坏的法国领事馆想把教堂作为殖民扩张和文化侵略的先锋兵，但是罗马教廷派来的一位副主教先生却持有反对的意见。这位雷鸣远先生是比利时人，他不能接受教堂变成刺刀与鸦片之外的又一种武器。于是他勇敢站出来，给罗马教廷写信，向法国使馆抗议，呼吁中国上下齐心反抗不公。”
    “他一定没有好下场吧？”
    “为什么？”
    “因为良知是枷锁。”辛西亚轻轻地说。
    不是每个人都能在自甘受缚后全身而退。
    “是的，”Yon说，“和平罢工成功了，但是副主教先生却被调职、流放、遣返。人们说他将背叛带给教会的兄弟姊妹，而他只是指出了一个尖锐的问题——传教士将自己的爱国视为光荣，却把中国教徒的爱国视为偏执。”
    多么丑陋啊……辛西亚想。在很久之前，她的脑海也划过一模一样的想法。
    霸凌的核心是剥夺尊严，这些傲慢的外国人与当年明华中学的霸凌者有什么区别呢？她站在那里，听见他们对郭珍珍说：“只是想让你正常一点。”
    他们说得那么理直气壮，好像多数人的意志天然就是正义。
    主的荣耀中，人人本该生而平等。
    Yon接着讲：“他们试图用宗教完成文化殖民，却忘了最接近神性的美德，不是征服与奴役，而是尊重与宽容。当人们忘记这份美德，就会试图用权力——消灭差异。”
    辛西亚问：“后来呢？他有没有再回到西顿教堂？”
    “没有，”Yon摸摸她的鬓发，“但是他依然回到了这片土地，在抗战爆发后组织了救护队，开赴前线。”
    “而教堂的故事也没有结束，建国后终于不再有殖民者，教堂变成了国人的教堂，只不过它代表的西方主义在低矮的墙子河沿岸太扎眼。一位做礼拜的老人告诉我，文革的某天傍晚，家里人抱着她去教堂看批斗。她们坐在21中旁边的墙根下，看到黑压压的人群，看不到教父的头顶。血红的夕阳下有蝙蝠飞过，她以为神父就是蝙蝠。”
    然后破四旧，砸教堂。钟楼缄默，十字低垂。将一切帝国主义烧得干净，将一切不同的声音砸得粉碎。
    “所以，”辛西亚总结，声音比自己预想的平静，“他们恨的不是教堂。他们需要一个‘不爱国’的东西，然后证明自己爱国。”
    “或许是吧。”Yon在黑暗里笑了笑。
    他很少与旁人谈及他对家乡的感情，一个西方面孔的混血儿谈这种话题，总是显得格外可笑。他会在黑暗里舔舐这份孤独与忠贞，和妹妹分享，像小鸟互相梳毛。
    他想如果只有一个人会懂，大概只有她了吧。
    “不过这一切副主教先生看不到了，他的朋友、西顿教堂的第二任主教文贵宾也没能看到。从1950年开始就有神父被打为帝国主义的骗子，这世道没有神，但是依旧在不停造神。他被遣返，终生为教区的兄弟姊妹们祈祷。”
    黑暗中，辛西亚睁着眼睛，睡不着。
    反移民白澳运动游行一次过后，仍在Facebook  上组织新的游行。东方，西方，过去，现在，人类总是在重复不尊重，历史总是在重复相同的悲剧。
    父母不尊重子女，领导不尊重员工，个体霸凌个体，文化倾轧文化。当宏大理想要求消灭一切异见，个体的尊严与信仰又将置于何处？
    辛西亚想不明白，从读书的时候就是这样。她不够聪明，也不够听话。不过她固执地认为，当权力不再尊重个体的尊严，无论披着宗教、国家还是道德的外衣，结局都一样。
    那不是信仰。
    只是恐惧。
    她对哥哥说，自己不想再去思考，当初赵善真他们为什么要霸凌她与郭珍珍了。每一个小团体都喜欢挑一个人打压，以此证明自己的合群。
    Yon认真地盯着她，“你什么都没做错。”
    “是的。”她深深吸了口气。
    在这个漆黑的夜晚，旗帜隐没、游行势微。只有月色皎洁，星尘摇曳。
    辛西亚在被世界遗忘的一隅，无比认真地对哥哥发誓。
    “在伤痛之后，我要更深地、更深地，拥抱尊重与宽容。从今天开始，不要流泪，不要生病，不管我与我珍爱的教堂曾有多么复杂而伤痕累累的过往，而生活又是多么艰难，我都要捍卫我的人格，我的尊严，我的自由。”
    “因为我是最独一无二、不可替代的自己。因为我是辛西亚——”
    I’m  the  best.（我是最好的）
    I’m  enough.（我已足够）
    I  should  be  respected  because  I  am  so  unique.（我应当被尊重因为我是如此独一无二）
    I  am  worthy  of  all  the  love  that es  to  me.（我值得拥有我能得到的全部的爱）
    这一刻，教父对她的教育完成了闭环。
    五月七日。
    崔俊杰没有上班，悠哉悠哉开着车，到福熙路星巴克的二楼俯瞰愤怒的人群。
    平时这个点，路上应该是一群遛狗的老太太，推着婴儿车的小保姆，阳光从叶缝里漏下来，一地碎金。
    今日不是平时。
    星巴克对面，西顿教堂的铸铁大门前，长袍修女在众目睽睽下被一位老太太拦住，质问：“上帝让你们帮外国人投毒的？”
    另一个老头问：“你们是哪国人派来的间谍？”
    “这里是公共场所，你们再这样我只能报警了……”
    “你报！你报！”老太太一屁股坐在地上，撒泼，“警察管不管投毒——老天！警察到底管不管投毒！”
    “……”
    崔俊杰哑然失笑。最近这几天的舆论，他比谁都清楚。宇杰娱乐养的那几个舆情分析师，每天给他发叁份报告，早中晚各一份，比吃饭还准时。
    人群里有人在叫骂，洋狗！洋奸！这边喊一句，那边接一句，像一群鸭子在抢食。
    崔俊杰嘴角动了动。
    王仁龙从一楼端上两杯卡布奇诺，他在崔俊杰身后，小声说：“这老太太，不是我们的人，我们的人没下场。”
    “我知道。”崔俊杰说。
    他的人，不会这么说话。做新闻和公关的人说话讲究情绪颗粒度，要切痛点，要引发共鸣，要有可传播性。而这老太太的话，颗粒度粗到不讲道理。
    但恰恰是不讲道理的话最有力。因为讲道理需要脑子和时间，需要承认对方也可能有道理。而不讲道理，只需要情绪。
    老太太一屁股坐在地上的时候，道理就不存在了。
    至于那个老头更有意思。你说你是传教的？间谍。你说你是做慈善的？间谍。
    你说你什么都不是，就是在这座城市待了一百多年？那更得是间谍了——不然你待这么久干什么？
    崔俊杰轻抿一口咖啡，正准备继续欣赏闹剧加剧时，他突然感到对面投来一道捕食般的目光，如蛰伏的狩猎者。
    树叶摇动，光影迷离。
    教堂的露台上站着一个身着罗曼式长裙的女人，举着咖啡杯，遥遥对望。
    崔俊杰的后背忽而一紧，所有的吵闹声都隐入背景。他紧紧盯着她，血液从脊椎骨往上涌，涌到头皮和指尖。他的手有点微微发抖，他把手插进裤兜里，不想让人看见。
    对面的女人忽而抬起手，对着他，做了一个手势。
    碰杯——
    他忽然意识到，她在向他举杯，于万众围攻中。
    崔俊杰忽而有些燥热，就像那天两人在鼎森的攀岩馆，抓一把镁粉，同时抓点、蹬踏。
    那是他们第一次交手。
    此刻，隔着一条福熙路，他又看到了辛西亚豹子般的眼神。
    崔俊杰的心跳很快。不是紧张，而是那种比赛开始前的心跳。
    他举起咖啡杯，同样做了一个碰杯的手势——Cheers.
    他们的比赛正式开始。